درر البحار من صحيح الأحاديث القصار (35)
علي حشيش
ألف حديث كل ثلاث سنوات
1021- عَن عَائشةَ أَنَّها قَالَتْ: يَا رَسولَ اللَّه، نَرَى الجِهَادَ أفْضَلَ العَمَلِ أَفَلاَ نُجاهِدُ؟ قال: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌ مَبرورٌ». [خ (1520، 1861، 2784، 2875، 2876)، ن (2628)، هـ (2901)]
1022- عَن ابنِ عباسٍ قَالَ: «كَانَ أَهْلُ اليمنِ يَحُجُّونَ وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ نَحْنُ المُتَوكِّلُونَ، فَإذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللهُ - تعالى -: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى. [خ (1523)، د (1370)].
1023- عن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَا فُتِحَ هَذَانِ المِصْرَانِ أَتَوْا عُمَرَ فَقَالُوا: يَا أميرَ المؤمنينَ، إِنَّ رسولَ اللَّهِ حَدَّ لأهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَهُوَ جَوْرٌ عَنْ طَرِيقنَا وَإنَّا إنْ أَرَدْنَا قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا، قَالَ: فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْ طَرِيقِكُمْ فَحَدَّ لَهم ذاتَ عِرْق». [خ (1531)]
1024- عَنْ عَائشةَ قَالَتْ: إِنِّي لأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُلَبِّي: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبيكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبيكَ، إِنَّ الحَمْدَ وَالنَّعْمَةَ لَك». [خ (1550)، حم (6/32)]
1025- لَيُحَجَّنَ البيت، وَلَيُعتمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوج يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ». [خ (1593)، حم (3/27، 48، 64) من حديث أبي سعيد الخدري]
1026- عَنْ عَمْرو بن مَيْمُون قالَ: شَهِدتُ عُمرَ - رضي الله عنه - صَلَّى بِجَمْعٍ (مزدلفة) الصَّبْحَ ثُمَّ وَقفَ فقالَ: «إِنَّ المُشْرِكينَ كَانُوا لاَ يُفيضُونَ حَتَّى تَطْلعَ الشمسُ، ويقولُون: أشْرِق ثِبيرُ، وأنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - خَالفَهمْ ثُمَّ أَفَاض قَبْلَ أَنْ تَطْلُع الشمسُ». [خ (1684، 3838)، ت (896)، ن (3047)، د (1938)، هـ (3022)]
1027- عن ابن عمر قال: «اعتمرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ». [خ (1774)، د (1986)]
1028- عن ابن عباس قال: «لمَّا قَدِمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ المُطلِبِ فَحَمَلَ وَاحِدا بَيْنَ يَديهِ، وَآخَرَ خَلْفَهُ». [خ (1798، 5965)، ن (2894)]
1029- عَن ابنِ عباسٍ: أَنَّ امرأةً مِنْ جُهينةَ جَاءتَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلم تَحُجَّ حتى مَاتَتْ أَفَأَحجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَم حُجيِّ عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمّك دَيْنٌ أَكْنتِ قاضِيَتَهُ؟ اقْضُوا اللهَ، فاللهُ أحقُّ بالْوَفَاءِ» [خ (1852، 6699، 7315)، ن (2633)]
1030- عَن السِّائِب بْنِ يَزِيدَ قالَ: «حُجَّ بِي مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنينَ». [خ (1858)، ت (926، 2161)]
1031- عَن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «قالَ اللَّهُ: ثلاثةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًا فَأكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأَجَرَ أَجيرًا فاسْتَوْفى مِنه ولم يعطه أَجْرَهُ». [خ (2227، 2270)، هـ (2442) من حديث أبي هريرة]
1032- عَنْ أبي أُمَامَةَ الباهليِّ وَرَأَى سِكَّةً وشَيْئًا مِنْ آلةِ الحَرْثِ فَقَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «لاَ يَدْخُلُ هَذَا بَيْتَ قَوْمٍ إلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الذُّلَّ». [خ (2321)]والسِّكة: الحديدة التي تحرث بها الأرض.
1033- «مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحدٍ فَهُوَ أحقُّ». [خ (2335) عن عائشة]
1034- «مَنْ أَخذ مِنَ الأرضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ إلى سَبْعِ أَرضين». [خ (2454، 3196)، حم (1/188، 2/387)]
1035- عَنْ قَتَادَةَ قالَ: قُلْتُ لأَنسٍ: أَكانتِ المُصَافَحَةُ في أَصْحَابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم». [خ (6263)، ت (2729) من حديث أنس]
1036- عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ». [خ (6264)، حم (4/233)]
1037- «بُعْثتُ أنَّا والسَّاعةُ كَهَاتَيْنِ». يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ. [خ (6505)، هـ (4040) من حديث أبي هريرة]
1038- «وَالَّذِي نَفْسُ مُحمدٍ بيدِهِ لو تَعلمُون مَا أعلمُ لَبَكَيْتُمْ كَثيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَليلاً». [خ (6637)، (6485)، ت (2313) من حديث أبي هريرة].
1039- عَنْ يَحْيَى بنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَائشةَ - رضي الله عنها - أَخْبَرَتهُ أَنَّهَا سَأَلت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الطَّاعُون فَقَالَ: «كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُه اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشاءُ فَجَعَلَهُ اللَّهُ رحمةً للمؤمنينَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ في بَلَدٍ يكونُ فيه ويَمْكُثُ فيه لاَ يَخْرُجُ مِنَ البَلَدِ صَابِرًا مُحْتسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصيبُه إلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إلاَّ كَانَ لَهُ مِثلُ أجرِ الشهيد». [خ (6619)، حم (6/64)]
1040- «الكَبائرُ الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالدينِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، واليَمِينُ الْغَمُوسُ». [خ (6675، 6870، 6920)، ت (3021)، ن (4011) من حديث عبد الله بن عمرو]
1041- «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصيَهُ فَلاَ يعصِهِ». [خ (6696)، ت (1526)، ن (3806، 3807، 3808)، د (3289)، هـ (2126) من حديث عائشة]
1042- عَن الأسْود بنِ يَزيدَ قالَ: أَتَانَا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ بالْيَمن مُعَلِّمًا وأميرًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ تُوفِّي وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأَخْتَهُ فَأَعْطَى الابْنَةَ النِّصْف والأُخْتَ النِّصْفَ». [خ (6734، 6741)، د (2893)]
1043- «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا». [خ (6758)، ن (4648)]
1044- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحارثِ أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِنُعَيْمَانَ أَو بابْنِ نُعيمانَ وَهُوَ سَكرَانُ فَشَقَّ عَلَيه وأَمَرَ مَنْ في البيتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ فضربوه بالجَرِيدِ والنِّعالِ وَكنتُ فِيمَن ضَرَبَهُ. [خ (6914)، ن (4750)، هـ (2686) من حديث عبد الله بن عمرو]
1045- عَنْ أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - أُتِيَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ قَدْ شَرِب قَالَ: «اضْرِبُوهُ». قَالَ أبو هريرة: فِمنَّا الضَّارِبُ بيدِهِ والضَّارِبُ بِنَعْلِهِ والضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرفَ قال بعضُ القومِ: أَخْزَاكَ اللَّهُ، قال: «لا تَقُولُوا هَكذا لا تعينُوا عليهِ الشَّيطانَ». [خ (6777، 6781)، د (4477)]
1046- «لاَ يَزْنِي الزَّاني حينَ يزني وَهُوَ مُؤمنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حَينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤمنٌ». [خ (6782، 6809) من حديث ابن عباس]
1047- «مَنْ توكَّلَ لي مَا بَيْنَ رِجْلَيْه، وَمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ تَوكَّلْتُ لَهُ بالجنةِ». [خ (6807)، ت (2408) من حديث سهل بن سعد الساعدي]
1048- عَن الشَّعْبي يُحدِّثُ عَنْ عليِّ - رضي الله عنه - حِينَ رَجَمَ المرأةَ يَوْمَ الجُمعةِ وقال: قَدْ رَجَمْتُها بسنةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. [خ (6812)، حم (1/93) من حديث علي بن أبي طالب]
1049- «لن يَزَالَ المُؤْمِنُ في فُسْحَةٍ مِن دينهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرامًا». [خ (6862)، (6863)، حم (2/94)]
1050- «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» يَعْنِي الخِنْصَرَ والإبْهَامَ.(باب دية الأصابع) [خ (6895)، د (4558)، ت (1392)، ن (4847، 4848)، هـ (2652) من حديث ابن عباس]