صوموا قبله يوما أو بعده يوما
السؤال
ما صحة حديث ابن عباس- رضي الله عنهما -: (صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوماً، أو بعده يوماً)؟
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - حديث ضعيف.
و قد أخرجه أحمد (4/52) وابن خزيمة (3/290) (2095) والطحاوي في « شرح معاني الآثار » (2/78) والبيهقي (4/287) من طرق، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس به مرفوعاً، وهذا إسناد ضعيف، ولا يصح رفعه، لما يلي:
1 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ جداً، كما قال الحافظ في « التقريب ».
2 - داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، ذكره ابن حبان في « الثقات » (6/281) وقال: (يخطئ)، وقال الحافظ في « التقريب »: (مقبول) أي: عند المتابعة وإلا فليِّن الحديث، وليس له في الكتب الستة إلا حديث واحد عند الترمذي (3419)، ولعل الحافظ الذهبي لخص القول فيه، كما في « سير أعلام النبلاء » (5/444) حيث قال: (ما هو بحجة، ولم يُقَحِّم أولو النقد على تليين هذا الضرب لدولتهم).
3 - علة الرفع، لأن الموقوف جاء من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، وهم أو ثق وأحفظ من رجال طريق الرفع، ولعل كلمة ابن حبان في داود بن علي فيها إشارة إلى ذلك، ومما يؤيد رواية الوقف ما أخرجه الشافعي في مسنده (1/272 ترتيبه) عن سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس موقوفاً، كذلك، وإسناده صحيح.
8/1/1428 هـ
27/1/2007م